Первые письменные упоминания об абортах
T.me Первые рукописные инструкции об абортах, дошедшие до наших дней, датированы 26 веком до нашей эры. Уже в те далёкие времена жители Древнего Китая использовали различные методы изгнания зародыша из чрева для регулирования рождаемости.
Известно, что в Древнем Египте умели вызывать выкидыш с помощью заострённых палочек, сделанных из дерева. Аналогичным образом действовали жительницы Древней Австралии, которые избавлялись от нежелательного плода, разрывая плодную оболочку.
С древних времён услуги по производству абортов стоили не дёшево, поэтому к ним чаще прибегали состоятельные женщины. Нередко за искусственным прерыванием беременности стояло стремление скрыть внебрачные связи или желание сохранить свою стройную и привлекательную фигуру.
Бедняки избавлялись от нежелательной беременности своими силами или обращались к бабкам-повитухам, которые помогали выгнать из чрева плод с помощью трав и всевозможных механических манипуляций.
Нередко такие аборты приводили к развитию бесплодия и даже смерти пациенток от кровопотери или заражения крови.
Абортивные инструменты были разработаны врачами Древнего Рима.
Однако, в связи с высоким процентом смертности пациенток во время операций их использование было ограниченным.
Отношение к прерыванию беременности в древности
Отношение наших предков к абортам было противоречивым. В языческих государствах ни зародыш в утробе матери, ни новорожденный ребёнок не считались людьми.
Статус человека присваивался младенцу после обряда Sublatio, во время которого отец приносил ребёнка в храм, поднимал его над головой и прилюдно называл новым членом семьи. Поэтому в языческих странах аборты были распространённым явлением и не порицались ни законом, ни обществом.
В Древнем Риме зачатый ребёнок считался частью материнского организма, поэтому женщина имела право избавиться от него в любое время. Законом карались лишь аборты, которые производились в корыстных целях.
Вопреки общественному мнению, знаменитый древнегреческий врач Гиппократ осуждал аборты и считал их безнравственными. Сей факт подтверждает фраза из «Клятвы Гиппократа» «Я не вручу никакой женщине абортивного пессария».
В Римской Империи эмбрион был наделён рядом гражданских прав, а замужним женщинам было законодательно запрещено избавляться от нежелательной беременности. «Женщина, изгнавшая из своего чрева плод, должна быть строго наказана, – пишет политический деятель, философ и оратор того времени Цицерон. – Поскольку она украла у республики её будущего гражданина».
В Древнем Перу и Месопотамии аборты строго осуждались.
Пожалуй, это были единственные древние культуры, в которых отношение к абортам было столь категоричным.
Христианство с древних времён осуждало искусственное прерывание беременности, считало его тяжким грехом, который лишает не рождённого ребёнка благодати будущего крещения.
Поэтому в старину на Руси аборты считались тяжким преступлением.
Средневековое общество осуждало аборты, а законы того времени карали смертной казнью граждан, причастных к их производству.
Единственной европейской страной, в которой говорили о смягчении наказания за избавление от нежелательной беременности, были Франция. Но после Французской революции император Наполеон вновь установил за производство абортов наказание в виде смертной казни.
Медицинские и социальные основания
В старину избавляться от нежелательной беременности разрешалось при наличии серьёзных медицинских и социальных оснований.
В наши дни к медицинским основаниям аборта относят следующее:
реальная угроза жизни и здоровью матери;
пороки развития плода, несовместимые с жизнью.
Социальные основания в разных странах различаются.
Вот перечень наиболее популярных из них:
беременность как результат изнасилования;
смерть супруга;
официальное признание женщины или её мужа безработными;
развод;
наличие в семье ребёнка-инвалида;
многодетность;
низкий доход семьи (ниже прожиточного минимума).
В большинстве стран мира разрешается прерывать беременность только при угрозе жизни и здоровью беременной женщины.
Производить такие операции разрешается до наступления 12 недель беременности.
В России аборты легализованы без каких-либо ограничений.
Подобные операции входят в перечень услуг ОМС (обязательного медицинского страхования), финансируемых государством.
Как раньше делали аборт?
Итак, как делали аборты в старину? Наши предки для прерывания беременности использовали мяту болотную, плаюн сплюснутый, трёхцветную горечавку, лавр благородный, гвоздику пышную и полевую, багульник балотный, пижму, жеруху, барбарис и другие растения. Для усиления эффекта отвары из плодов, цветков, семян и корневищ этих растений давали беременным огромными дозами.
В Древнем Риме и Древней Греции широкую популярность имели препараты из спорыньи – ядовитого грибка, поражающего злаковые культуры. Эти препараты не всегда провоцировали выкидыш, но очень часто вызывали побочные эффекты и даже приводили к смерти беременной женщины.
Среди экстремальных способов прерывания беременности – прокалывание плодного яйца острым предметом (зондом, веретеном, вязальной спицей), впрыскивание в полость матки йода или глицерина, втискивание в цервикальный канал моркови и её оставление до тех пор, пока у женщины не произойдёт выкидыш.
Неосторожное использование острых предметов может привести к проколу стенок матки и кишечника и, как следствие, к развитию острого перитонита. Такие методы получили наибольшее распространение в странах, в которых аборты недоступны или запрещены.
Женщинам Тасманских островов не разрешалось заводить детей до достижения ими 36-летнего возраста.
Если же беременность наступала раньше, женщину отводили в храм и оставляли на попечение жрецов, которые укладывали беднягу на пол и топтали ногами до тех пор, пока у неё не происходил выкидыш.
На Руси женщины избавлялись от нежелательной беременности самыми разнообразными способами: принимали настройки из спорыньи или шпанских мушек, вставляли в цервикальный канал корень просвирника, парились в бане при экстремально высоких температурах. Выкидыши, возникавшие при таких условиях, частенько осложнялись кровотечениями и серьёзными патологиями.
Практика наказания
В старину многие государства расценивали аборты как преступление против их будущих граждан и устанавливали за них строгое наказание. В период великих завоеваний Римской империи государство было озабочено увеличением числа рабов и воинов в своей армии.
В то время за совершение аборта замужние женщины отправлялись на пожизненную каторгу вместе с медиками и знахарками, замешанными в производстве подобных операций.
Кодекс Юстиниана, разработанный в Византии, устанавливал следующие виды наказания за искусственное прерывание беременности:
на небольшом сроке – ссылка;
на большом сроке – смертная казнь.
На Константинопольском соборе в 629 году новой мерой пресечения за аборты была выбрана смертная казнь. Двумя веками позднее эта мера пресечения была упразднена.
В 866 году папа Стефан-V в своём эдикте называл убийцами всех людей, причастных к абортам.
На Руси наказание за изгнание плода из чрева матери доходило до отлучения от церкви. За аборт, сделанный после первых шевелений плода, наказание было более строгим.
Таким образом, аборты известны с древнейших времён.
Во все времена они вызывали противоречивое отношение общественности. В нашей стране медицина помогает женщинам справиться с подобными проблемами при вынужденном аборте и при этом сохранить своё здоровье.